ಇತಿಹಾಸ

ಹಾಸನ ಜಿಲ್ಲೆ, ಭಾರತದ ಕರ್ನಾಟಕ ನೈಋತ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ, ಎರಡು ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳ ಕಾಲದ ಶ್ರೀಮಂತ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅದರ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಸ್ಥಳ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ರಾಜವಂಶಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ. “ನಗುತ್ತಿರುವ ತಾಯಿ” ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವ ಹಿಂದೂ ದೇವತೆ ಹಾಸನಾಂಬಳ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಈ ಜಿಲ್ಲೆಯು ಹೊಯ್ಸಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ, ಜೈನ ಪರಂಪರೆ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು “ಬಡವರ ಊಟಿ” ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರನ್ನು ಗಳಿಸಿದೆ. ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಆಯೋಜಿಸಲಾದ ಅದರ ಇತಿಹಾಸದ ವಿವರವಾದ ಅವಲೋಕನವನ್ನು ಕೆಳಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ:

ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸ (ಸಾಮಾನ್ಯ ಯುಗಕ್ಕೂ ಮೊದಲು 10 ನೇ ಶತಮಾನ ಕ್ರಿ.ಶ.)

ಮೌರ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 3 ನೇ ಶತಮಾನ): ಹಾಸನವು ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತದ ಪ್ರಮುಖ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದ ಮೌರ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಭದ್ರಬಾಹು ಮುನಿ ಈ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಜೈನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು, ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಚಂದ್ರಗುಪ್ತ ಮೌರ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಶ್ರವಣಬೆಳಗೊಳಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಬಂದರು. ಚಂದ್ರಗುಪ್ತನು ತನ್ನ ಅಂತಿಮ ದಿನಗಳನ್ನು ಶ್ರವಣಬೆಳಗೊಳದಲ್ಲಿ ಕಳೆದನೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರಗುಪ್ತ ಬಸದಿ ಇನ್ನೂ ಈ ಯುಗಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಜೈನ ಧರ್ಮದ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಭಾವದ ಆರಂಭವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು.
ಪಶ್ಚಿಮ ಗಂಗ ರಾಜವಂಶ (ಕ್ರಿ.ಶ. 350–999): ತಲ್ಕಾಡಿನ ಪಶ್ಚಿಮ ಗಂಗರು ಹಾಸನವನ್ನು ಆಳಿದರು, ಅದನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರವಣಬೆಳಗೊಳವು ಪ್ರಮುಖ ಜೈನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಕನ್ನಡ, ಸಂಸ್ಕೃತ ಮತ್ತು ತಮಿಳು ಮುಂತಾದ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಶಾಸನಗಳು ಅವರ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತವೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಗಂಗರು ಸಾರ್ವಭೌಮ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು ಆದರೆ ನಂತರ ಚಾಲುಕ್ಯರು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರಕೂಟರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಂತರಾದರು , ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು.

ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಇತಿಹಾಸ: ಹೊಯ್ಸಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ (ಕ್ರಿ.ಶ. 1000–1334)

ಹೊಯ್ಸಳರ ಉದಯ: ಚಿಕ್ಕಮಗಳೂರು ಜಿಲ್ಲೆಯ ಅಂಗಡಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಹೊಯ್ಸಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು 11 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಗಂಗರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಿತು. ಹಾಸನ ಜಿಲ್ಲೆ ಅವರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಹೃದಯವಾಯಿತು, ಬೇಲೂರು ಆರಂಭಿಕ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಹಳೇಬೀಡು ( ದ್ವಾರಸಮುದ್ರ ) ನಂತರದ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿತ್ತು. ಹೊಯ್ಸಳರು ಕ್ರಿ.ಶ. 1000 ರಿಂದ 1334 ರವರೆಗೆ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಆಳಿದರು, ವಿಷ್ಣುವರ್ಧನನಂತಹ ರಾಜರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಉತ್ತುಂಗವನ್ನು ತಲುಪಿದರು .
ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕೊಡುಗೆಗಳು: ಹೊಯ್ಸಳರನ್ನು ಅವರ ವಿಶಿಷ್ಟ ದೇವಾಲಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಕ್ಕಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಕಲ್ಲಿನ ಕೆತ್ತನೆಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೇಲೂರಿನ ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಾಲಯ , ಹಳೇಬೀಡಿನ ಹೊಯ್ಸಳೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಹಾರನಹಳ್ಳಿಯ ಸೋಮೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯ ಸೇರಿವೆ , ಇದನ್ನು ಕ್ರಿ.ಶ. 1235 ರಲ್ಲಿ ರಾಜ ವೀರ ಸೋಮೇಶ್ವರ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಹಾಸನದಲ್ಲಿರುವ 50 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಹೊಯ್ಸಳ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಸನಗಳು ಅವರ ಮುಂದುವರಿದ ಆಡಳಿತ, ಭೂ ಸುಧಾರಣೆಗಳು, ತೆರಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ಕ್ರಿ.ಶ. 1173 ರಿಂದ 1220 ವರೆಗಿನ ಅವಧಿಯು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸುವರ್ಣಯುಗವಾಗಿತ್ತು.
ಜೈನ ಪ್ರಭಾವ: ಶ್ರವಣಬೆಳಗೊಳವು ಜೈನ ಯಾತ್ರಾ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಲೇ ಇತ್ತು, ಕ್ರಿ.ಶ. 981 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಗೊಮ್ಮಟೇಶ್ವರ (ಬಾಹುಬಲಿ) ಪ್ರತಿಮೆಯು ಜೈನ ಧರ್ಮದ ಜಾಗತಿಕ ಸಂಕೇತವಾಯಿತು. ಹೊಯ್ಸಳ ಕಾಲದ 80 ಶಾಸನಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ 800 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಶಾಸನಗಳು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಇತಿಹಾಸದ ಒಳನೋಟಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ.

ಹೊಯ್ಸಳರ ನಂತರದ ಅವಧಿ (ಕ್ರಿ.ಶ. ೧೪–೧೮ನೇ ಶತಮಾನ)

ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ (ಕ್ರಿ.ಶ. ೧೩೩೬–೧೬೪೮): ೧೪ ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ದೆಹಲಿ ಸುಲ್ತಾನರ ಆಕ್ರಮಣಗಳಿಂದಾಗಿ ಹೊಯ್ಸಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಅವನತಿ ಹೊಂದಿತು ಮತ್ತು ಹಾಸನ ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ಬಂದಿತು. ವಿಜಯನಗರ ರಾಜರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹರಿಹರರು, ಬೇಲೂರಿನ ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಪೋಷಿಸಿದರು, ಅದರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿದರು. ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳ ಕಾಲ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಮುಸ್ಲಿಂ ಆಕ್ರಮಣಗಳನ್ನು ತಡೆಯಿತು.
ಆದಿಲ್‌ಶಾಹಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೊಘಲರು: ವಿಜಯನಗರದ ಅವನತಿಯ ನಂತರ , ಹಾಸನವನ್ನು ಬಿಜಾಪುರದ ಆದಿಲ್‌ಶಾಹಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೊಘಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಆಳಿತು , ಇದು ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಮೈಸೂರು ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಕೆಳದಿ ನಾಯಕರು: 17 ಮತ್ತು 18 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಶಿವಮೊಗ್ಗದ ಕೆಳದಿ ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಮೈಸೂರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ನಡುವೆ ಹಾಸನವು ಒಂದು ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಪ್ರದೇಶವಾಯಿತು. 1648 ರಲ್ಲಿ, ಮೈಸೂರು ಆಡಳಿತಗಾರರು ಬಿಜಾಪುರ ಸುಲ್ತಾನರೊಂದಿಗಿನ ಒಪ್ಪಂದದ ಮೂಲಕ ಚನ್ನರಾಯಪಟ್ಟಣ ಕೋಟೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. 1694 ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಶಾಂತಿ ಒಪ್ಪಂದವು ಮೈಸೂರು ಮತ್ತು ಕೆಳದಿ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಿತು , ಹಾಸನವನ್ನು ಮೈಸೂರು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಿತು.

ಆಧುನಿಕ ಇತಿಹಾಸ (18ನೇ ಶತಮಾನ–ಇಂದಿನವರೆಗೆ)

ಮೈಸೂರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಳ್ವಿಕೆ: 1799 ರಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕನೇ ಆಂಗ್ಲೋ-ಮೈಸೂರು ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಹಾಸನವು ಮೈಸೂರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು, ಇದು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ರಾಜ್ಯವಾಯಿತು. ಮೈಸೂರಿನ ಒಡೆಯರ್‌ಗಳು ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಏಕೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಟಿಪ್ಪು ಸುಲ್ತಾನನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಹಾಸನವು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಉತ್ತುಂಗವನ್ನು ತಲುಪಿತು. 1860 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಮೈಸೂರು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಎಂಟು ಜಿಲ್ಲೆಗಳಾಗಿ ಸಂಘಟಿಸಿದಾಗ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಆಧುನಿಕ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಹಾಸನವನ್ನು ಎಂಟು ತಾಲ್ಲೂಕುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಹಾಸನ, ಅರಸೀಕೆರೆ , ಚನ್ನರಾಯಪಟ್ಟಣ , ಬೇಲೂರು , ಹೊಳೆನರಸೀಪುರ , ಸಕಲೇಶಪುರ , ಆಲೂರು ಮತ್ತು ಅರಕಲಗೂಡು .
ಕ್ಷಾಮ ಮತ್ತು ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಬದಲಾವಣೆಗಳು: ೧೮೭೬ ರಿಂದ ೧೮೭೮ ರವರೆಗಿನ ಕ್ಷಾಮವು ೧೮೭೧ ರಲ್ಲಿ ೫೧೮,೯೮೭ ರಷ್ಟಿದ್ದ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ೧೮೮೧ ರ ವೇಳೆಗೆ ೪೨೮,೩೪೪ ಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಿತು. ೧೯೦೧ ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ೫೬೮,೯೧೯ ಕ್ಕೆ ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ೫೪೧,೫೩೧ ಹಿಂದೂಗಳು, ೧೬,೬೬೮ ಮುಸ್ಲಿಮರು, ೫,೦೩೫ ಅನಿಮಿಸ್ಟ್‌ಗಳು, ೩,೭೯೫ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು, ೧,೮೭೪ ಜೈನರು ಮತ್ತು ೧೬ ಇತರರು ಸೇರಿದ್ದರು. ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ೧೪ ಪಟ್ಟಣಗಳು ಮತ್ತು ೨,೫೪೬ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಇದ್ದವು.
ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಾ ನಂತರ: 1947 ರಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಂತರ, ಮೈಸೂರು ರಾಜ್ಯವು ಮೈಸೂರು ರಾಜ್ಯವಾಯಿತು, 1973 ರಲ್ಲಿ ಕರ್ನಾಟಕ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣಗೊಂಡಿತು. ಹಾಸನವು ಕಾಫಿ, ಕರಿಮೆಣಸು, ಆಲೂಗಡ್ಡೆ, ಭತ್ತ ಮತ್ತು ಕಬ್ಬು ಮುಂತಾದ ಪ್ರಮುಖ ಬೆಳೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಲೇ ಇತ್ತು. 1981 ರಲ್ಲಿ ಗೊರೂರು ಬಳಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಹೇಮಾವತಿ ಅಣೆಕಟ್ಟು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನೀರಾವರಿ ಮತ್ತು ಕೃಷಿಯನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸಿತು ಆದರೆ ಈಗ “ತೇಲುವ ಚರ್ಚ್” ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಶೆಟ್ಟಿಹಳ್ಳಿ ರೋಸರಿ ಚರ್ಚ್‌ನಂತಹ ಸ್ಥಳಗಳು ಮುಳುಗಿದವು .

ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಹತ್ವ:

ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ದಂತಕಥೆಗಳು: ಈ ಜಿಲ್ಲೆಗೆ ಹಾಸನಾಂಬ ದೇವಿಯ ಹೆಸರಿಡಲಾಗಿದೆ , ಅವರ ದೇವಾಲಯವು ಹಾಸನ ನಗರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಯಾತ್ರಾ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, “ಹಾಸನ” ಎಂಬ ಹೆಸರು ಪಾಂಡವ ನಾಯಕ ಅರ್ಜುನನ ಮೊಮ್ಮಗ ಜನಮೇಜಯನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ” ಸಿಂಹಾಸನಪುರಿ ” ಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ . ಮತ್ತೊಂದು ಕಥೆಯು ಏಳು ಸಹೋದರಿ ದೇವತೆಗಳು ( ಸಪ್ತಮಾತೃಕೆಯರು ) ಹಾಸನದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಮೂವರು ಹಾಸನಾಂಬರಾದರು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರು ಆಲೂರು ತಾಲ್ಲೂಕಿನಲ್ಲಿ ಕೆಂಚಾಂಬವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದರು.
ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಪರಂಪರೆ: ಹಾಸನವು ಹೊಯ್ಸಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ನಿಧಿಯಾಗಿದ್ದು, ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ ( ಬೇಲೂರು ), ಹೊಯ್ಸಳೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ ( ಹಳೇಬೀಡು ), ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡಗದ್ದವಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿರುವ 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ದೇವಿ ದೇವಸ್ಥಾನದಂತಹ ದೇವಾಲಯಗಳು ಕದಂಬ ಶೈಲಿಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ. ಪಶ್ಚಿಮ ಚಾಲುಕ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ದೇಮರಸನು ಕ್ರಿ.ಶ. 1042–1068 ಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಕಲ್ಲೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಮತ್ತೊಂದು ಮಹತ್ವದ ತಾಣವಾಗಿದೆ
ಜೈನ ಪರಂಪರೆ: ಶ್ರವಣಬೆಳಗೊಳವು ತನ್ನ ಪ್ರತಿಮೆಯಾದ ಗೊಮ್ಮಟೇಶ್ವರ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು , ಭಕ್ತರು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕಾರರನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಜಾಗತಿಕ ಜೈನ ಯಾತ್ರಾ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ.

ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಜನಸಂಖ್ಯಾ ವಿಕಸನ:

ವಸಾಹತು ಆಡಳಿತ: ೧೮೩೨ ಮತ್ತು ೧೮೮೧ ರ ನಡುವೆ, ಹಾಸನವು ಮೈಸೂರಿನ ಆಯುಕ್ತರ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಂಜರಾಬಾದ್ ಫೌಜ್ದಾರಿಯ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ೧೮೮೨ ರಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಕಡೂರು ಜಿಲ್ಲೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಉಪವಿಭಾಗಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಲಾಯಿತು ಆದರೆ ೧೮೮೬ ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ಜಿಲ್ಲೆಯನ್ನಾಗಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.
ಆಧುನಿಕ ಜನಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರ: ೨೦೧೧ ರ ಜನಗಣತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಹಾಸನವು ೧,೭೭೬,೪೨೧ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಪ್ರತಿ ಚದರ ಕಿಲೋಮೀಟರಿಗೆ ೨೬೧ ಜನ ಸಾಂದ್ರತೆ ಮತ್ತು ೭೫.೮೯% ಸಾಕ್ಷರತಾ ದರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಹಿಂದೂಗಳು (೯೧.೮೦%), ಮುಸ್ಲಿಮರು (೬.೭೬%), ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು (೦.೮೮%), ಮತ್ತು ಇತರರು (೦.೫೬%) ಇದ್ದಾರೆ. ಕನ್ನಡವು ಪ್ರಧಾನ ಭಾಷೆ (೮೭.೦೪%), ನಂತರ ಉರ್ದು (೬.೧೬%), ತೆಲುಗು (೧.೯೬%), ತುಳು (೧.೨೨%) ಮತ್ತು ತಮಿಳು (೦.೯೧%).